41岁 | 重新勇敢

生活与家庭 阅读 31 分钟 9,083 字

所属合集: 生日笔记 、深度笔记

2024-12-14 生活与家庭

/写在前面 /

我们最终还是要开始的,不管有多艰难。

这篇文章在我的脑子里已经盘桓了好几个月,很难想象这种感受。每天都在不断、不断、不断地构思和修改,希望获得某些就算不是全新但至少看上去还比较新鲜的启发。唯一的办法就是不断在头脑中写了改、改了写,如此反复了无数次。

直到刚才,我决定不等了,不管它是什么样子,我必须此刻、立即、当下就把这篇文章完成了。呈现在你面前的这篇文章或许在中文互联网世界显得平平无奇,甚至有那么一丝潦草和寂寞,但请相信我,它和我此刻的心境一样,绝对真实、无比真诚。

昨天无意看到罗胖在访谈的时候表达了一个观点——『人,必须向身处的世界输出秩序』。无论是坚持了十年的每天60秒,还是将要坚持二十年的跨年演讲,每一次履约都是在向世界发送一个信号。

不管怎样,我觉得这真的很酷。大部分的时间里,我们只是在人生中扮演“执行者”,在特定时间演好特定角色,什么时候才会真正觉醒成为“创造者”。我们来到这个世界,不是为了曲意逢迎、八面玲珑、长袖善舞,更不是为了唯唯诺诺、胆战心惊、逆来顺受,就算没办法纯粹地回到自己、活出自己、超越自己,也至少意识到生命的意义在于自发、自主、自由。

我们才拥有自己生命的『最终解释权』。

开篇喷薄而出的情感似乎浓烈了些,甚至多少显得有些“人间油物”了,我们需要往回收一收。

今天是诸多平凡日子里的一天,根据国家卫健委《2023年我国卫生健康事业发展统计公报》的数据,我国人均预期寿命达到78.6岁,按此测算,这样的日子在一生中通常有28700多天,对大部分人来说,这一天只是平常,但对于一些人而言,这并不简单。按照诺贝尔文学奖得主帕斯捷尔纳克的观点——『人不是活一辈子,不是活几年、几个月、几天,而是活那么几个瞬间』。

这些瞬间可能发生在做出人生决定的时刻、追随毕生榜样的时刻、坦然面对过去一切的时刻、明确道德标准的时刻。对我而言,这发生在自己的『生命觉醒时刻』。

乔治·奥威尔曾经说过“写一本书就是一次可怕的、让人殚精竭虑的拼争,就像是经历了一场漫长的疾痛折磨”,那么写一篇文章大抵也算一场重感冒了。

我的这场“重感冒”起源于长期以来的观察思(nei)考(hao)和某几个时刻的灵光乍现,让我对一些组织环境和人生处境有了新的反思和认识。至于为什么要在今天写出来,大概是因为生日,对我来说也算是个特殊的日子吧。

自从去年正式迈入『四十不惑』,成为一名『肆(适)零(龄)』儿童之后,我发现自己反而开始对于一些看上去像常识的事情感兴趣了,难不成进入了『中年发育』阶段?倒也不错,死心大概是从好奇心开始的,至少这代表着还有旺盛的生命力。

41岁的中年顾同学,生日快乐。

(又又给我画的生日卡片)

熟悉我的朋友都知道我有个观点—“人生要有态度,也要清晰可见的刻度”,按照往年惯例,我会对今年的学习、工作、思考进行一次系统整理。为了让老读者有一定的新鲜感,我会在形式逻辑上做些调整,让文章的“界面”有新鲜感。

01

年度观念

读库六哥写过一篇振聋发聩的文章,叫做《三十五岁必死》。三十五岁的死亡有两层含义,一是“心理死亡”,心智停滞、希望不再,知识更新和大脑活性陷于停顿,情感和心灵日趋凉薄,其后走向生理死亡的每一天,貌似虎虎生风,实则行尸走肉;二是蜕变重生,从旧我中挣脱出来,完成心理重塑和人生重构,哪怕外界和外貌依然故我,大脑和内心已经焕然一新。

于我心有戚戚焉。这么算起来,我似乎多活了几年。为了更有质量地活久一点,似乎有必要“多死几回”。

观念是生命解释的容器。观念的边界决定了生命体验的边界。我们如何思考自己和世界,往往取决于我们已有的观念结构。因此,生命力在某种意义上体现为生命观念的刷新。

观念1. 高阶的一致性

今年我得到一个有趣的洞察,一个人内核稳定的核心就是『一致性』。

这里有几个层面:言行的一致性、内外的一致性、时间和空间维度的一致性、个人和组织的一致性……用这个解释体系似乎可以涵盖大部分的个人与组织管理问题。这与哲学上讲的“自我同一性”有一定关系但更加深刻。自我同一性是人对自我存在的持续意识与自我感知的统一,而一致性除了自身价值观、感知、决策、行动的统一,更是一种稳定且具有影响力的力量,这种力量让我们能够在复杂多变的环境中保持核心稳定,并建立更有意义的深厚关系。这样我们就可以比较轻松地推导出一个结论:『领导力的第一性原理就是一致性』,并不是说重复的话、办重复的事,而是尽量用同态的话语沟通、用同构的逻辑决策。

这听上去似乎有些抽象,但如果从反方向思考,我们就会立刻意识到『一致性直指本质』。举个例子,我们经常听到一些人抱怨组织缺乏“战略定力”从而表现出混乱和低效,“清晰度不高”甚至“分辨率降低”的现象随处可见,究其根源是某种一致性的匮乏:比如言行不一致导致的信任危机让组织的整体执行力大幅降低,再比如目标与策略的不一致极大地削弱组织的协调性和整体运作效率,又比如知行不一致的文化氛围会让员工感到无所适从甚至质疑文化本身的真实性……

我试图从哲学层面给出简单的论述。从存在主义的角度看,如果我们的思想、情感和行为彼此割裂或矛盾,就容易陷入迷茫和不安,甚至会失去意义感。一致性确保了内在的整合,使个体能够在世界中维持一种“自我”的连续,同时也为他人和社会提供了信任的基础;从认识论的角度讲,如果我们拥有相互冲突的信念,那我们感知世界的过程就会陷入混乱。一致性帮助我们在信念系统中消除矛盾与对立,增强对世界的理解,也增强了自我的可理解性。在亚里士多德的美德伦理中,一致性是个人在实践中体现德性的方式,是一种根据长期目标调整行动的实践智慧。

今年的第一个人生观念就是『一致性』,它是个体自我认同、道德实践和行动智慧的核心要领,也是群体构筑信任、形成秩序、走向共识的必要条件;它是个体在内外冲突中不断寻找统一的过程,也是群体在不确定中统一方向与节奏的前提……它为我带来通往真理、自由和生命意义的力量,一种笃定坚实的力量。

(日照金山,摄于丽江黑龙潭)

观念2. 深切的勇敢

坦率地讲,今天的大环境里有不少人的状态很糟。如果要找一个高频词汇去概括这种公共情绪,大概率会是『焦虑』。我最近读到一个有启发的观点:焦虑不是敌人,它只是提醒我们关注来自未来的信号。

如果说对抗焦虑的方法是具体,那么这种对抗本身来自勇敢。

罗翔说勇敢是人类最稀缺的品质,此言不虚。勇敢之所以稀缺,不仅因为它要求我们超越外在的束缚,更因为它让我们必须直面内心的恐惧、孤独和脆弱。

事实上,人唯一的恐惧,就是不敢面对自己。

被动人生里的无能为力让人恐惧,他者地狱中的低评差评让人恐惧,亲密关系上的失望误解让人恐惧,这背后的本质都是人对真实自己的恐惧。我们总是倾向于建构一种理想化的人设,并以此来维持心理的安稳,但真正面对自己可能打破这些幻象、暴露内心的不堪时,会迅速陷入潜意识的黑暗。

击碎自我幻象正是深切的勇敢,它意味着超越虚伪、掩饰与自欺,看到真正的自我。这是找到内在秩序、获得稳定力量的关键。

我今年常常会把钱理群先生的一句话挂在嘴边——“对自身局限性保持高度自觉”。这并不是自我怀疑与否定,而是勇敢面对自己的脆弱。

往深了说,我们的许多行为(比如追求世俗意义上的成功、沉迷娱乐或忙于琐事)本质上是为了回避,回避尴尬的处境以及直面自己的残忍。这种回避或许可以减轻短期的焦虑与不安,但从长期看反而会削弱内心的真实力量。

萨特说过,人类不仅仅是自由的,而且注定是自由的。

这就意味着,我们对自己的处境其实有着百分之百的控制能力;这就意味着,我们需要为自己的存在、选择和后果承担全部责任;这就意味着,“我是我生命的创造者”,根本逃无可逃。

直面自己,不只是克服恐惧,而是获得一种深度自由。这让我停止对自己的逃避,接受自身的所有,放下内耗和伪装,不得不说这本身带来一种有效的解脱。在勇敢过后,我意识到拥有了改写生命故事的能力,从而成为自我生命真正的创造者。

当我们放下礼貌和体面,直面自己的脆弱、矛盾与无力时,恐惧将转化为勇气,逃避将转化为掌控,被动将转化为主动,生命也因此获得某种真诚坚韧的智慧与力量。

(方向与选择,摄于北京朝阳)

观念3. 创造生命的自由

我们常常沉溺于日常的平庸与琐碎,失去了对自身的觉察。一个特别值得警惕的现象就是在“社会权游”按照某种既定角色去“扮演”自己,尽管有时候我们并不知道为什么要如此,却在某种更大的群体意识中按部就班。

海德格尔在《存在与时间》中探讨了一个极具启示意义的概念——『此在(Dasein)』,这是海系哲学体系中的核心概念之一。“此在”既不是单纯的“人”或“意识”,也不是一般意义上的实体,而是指一种独特的存在方式,这为我们创造了一种新的解释空间,也进一步开辟了新的意义领地。海德格尔指出,世界中的存在者有很多,例如石头、动物、工具等,但只有“此在”具备“在场性”(Being-there)。换言之,“此在”不仅存在,而且能够对自己的存在进行思考和质问。这里的“在”并非物理位置上的“在”,而是指一种关系性、嵌入性。这意味着“此在”永远处于一个世界中,与他者、环境、工具等存在者交织在一起。

上面这段话语有些“掉书袋”,但并不难以理解。如果我们用这套逻辑去思考生命的意义,或许打开了一扇通往意义世界的大门。要知道,这世上的任何能称得上“意义”的事物,只是给少数人准备的礼物,并且往往是自己给自己的礼物。

“此在”逻辑为我们思考生命的意义提供了一种全新的视角。它打破了传统的线性和目的论思维,不再试图从外部寻找生命的答案,而是从我们自身的存在状态中揭示意义,使我们能够以一种更深刻、更真实的方式理解自己与世界的关系。

我们是生命的创造者,而不是执行者。

执行者的生活模式是对外部既定规则、目标或价值的遵从。它是一种被动的姿态,按照社会、文化或他人设定的标准行动;创造者则是意义的发掘者与赋予者,主动为自己的生命开辟方向。他们不满足于接受既定规则,而是能够审视规则背后的根因,甚至重新设定这些规则,获得某种“超越性”。

当我们意识到自己与世界、他人、工具以及时间之间的关系,接受这些因素错综交织中的不确定性,并从经历中体悟意义,超越日常的“沉沦”,超越“他者”的评价,超越社会的规训,超越文化的定义,真正从意义的消费者跃变到意义的创造者。生命的意义就会从“自由”中涌现出来,这种自由不是“想做什么就做什么”,而是面对真实自我、选择自己的方式以及承担选择的后果,有种获得创造自由的畅快。

创造者的生命方式代表了一种自觉的觉醒状态,真正实现了海德格尔所说的“向死而在”:直面有限,并在其中创造无限可能。

我们不仅创造了意义,更创造了一个更加丰盈的生命状态。『在做自己上面,没人赢得了自己』,我们需要创造自己的每时每刻。

(道路,摄于昆明长水机场上空)

02

年度阅读

阅读,滋养灵魂,并拯救我们于现实水火。

我的微信签名常年都是『 阅读 | 思考 | 创作 | 用力生活』,从记事起就一直酷爱阅读,或许是相对愚钝,或许是对字有瘾,阅读在我的人生中一直处于十分核心的位置。如果语言是世界的图像,那么在很大程度上我是通过阅读看懂世界的,阅读对我来说早已不是获取知识的途径,更是理解世界、重塑自我的过程。

晴耕雨读,今年陆续读了95本书。除了商业、科技领域的经典和畅销书籍以外,我更多涉猎了人文领域的大量作品。

如果今年只推荐一本书,那一定是《臣服实验》。你可能会被书名劝退,甚至如果不深入理解,可能也会陷入到肤浅的“躺平”情绪里。在我看来,这本书真正要讲的是更深入地回归自我,更深刻地理解『随遇而安』,这甚至可以上升到一生的功课。

书里让人印象最深的观点就是“反控制的智慧”,我们的大部分痛苦源于试图对世界施加不必要的控制。这种控制的冲动往往来自恐惧、欲望和自我中心化,通常情况下这都是妄念(今年以来这个词也高频出现在我的对话中)。“臣服”并不是放弃主动,而是减少对结果的执念,接纳生活的可能:在“因”上全力以赴,在“果”上随遇而安。

臣服的核心并非被动,而是以开放的姿态接受生命的每种可能,这种姿态是一种深层的信任:相信生活本身有其内在的智慧,值得我们依赖。臣服的魅力在于它似乎比较接近东方智慧中的“无为”、“不争”与“无常”。

在快节奏、高竞争、低增长的当代社会,许多人因为过度追求控制而感到疲惫不堪,“努力=成功”的功绩主义让人裹挟其中难以自拔,臣服哲学提供了一种新的思路,帮助人们从“过度掌控”中解脱出来,通过接纳和觉察,逐步脱离内心与外界的冲突,找到深层次的自洽与平和。

今年另一套值得一提的书是和帅帅一起读的《明朝那些事儿》,当年明月的笔法自不必谈,皇皇一百五十万字的内容让父子俩读得津津有味不说,书后关于徐宏祖的故事更是我特别希望告诉孩子的话——

“我只是个平民,没有受命,只是穿着布衣,拿着拐杖,穿着草鞋,凭借自己,游历天下,故虽死,无憾。”

“所谓千秋霸业,万古流芳,以及一切的一切,只是粪土。”

“成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。”

我们这代人算是新中国的第三次“婴儿潮”,赶上了改革开放的红利期,在能上学的时候上学,在能下海的时候下海,一直伴随着国运成长,虽然从小就受到“打压式教育”、被称为“垮掉的一代”,长大后还承担着多重压力和挑战,但要跟今天的孩子们相比,仍然算是“幸运一代”。在一个上行的电梯即便拥挤,仍然可以看到向上的希望。

对于这一代孩子来说,他们值得拥有自己的人生。无论是用自己的脚步丈量世界,还是用自己的召唤牵引行动,他们都应该摒弃“他者的评判”用自己的方式渡过一生。过“自己的人生”是选择与行动的统一,也是一种追随内心的勇敢。一些“酒神”气质和一种被视为对固有秩序的反叛精神,正是这代人最需要被激发的品质。

在商业书籍方面,诚意推荐梁宁老师的《真需求》。大概是最近读过的商业作品中最酣畅、最通透的一本。在这本书里,你可以读到理性与智慧,她用独特的视角与分析框架来解剖一个个经典的商业案例,让人拍案叫绝;你可以读到感性与优雅,她用对生意、生活和生命的深刻理解和感悟来点亮我们的认知盲区;你也可以读到超越感性与理性的美和爱,商业是理智者的角逐,也是勇敢者的游戏,但更是我们这些芸芸众生中的烟火日常。

至今还记得梁宁老师曾经说过“美,是瞬间抵达”,或许这本书就是这样一个存在,能让我们透过喧嚣浮躁的商业世界里看到那一份真与美。

除此之外,王亚军老师的《企业即算法》也很值得推荐,书名与我经常讲的“企业是方法的集合”不谋而合,书中的很多内容都是结合了作者的深度思考与管理实践所得,非常有启发。另外,黄卫伟的《走出混沌》、托尼·法德尔的《创造》、林达的《历史深处的忧虑》、蔡崇达的《命运》、黄仁宇 的《万历十五年》、科特的《变革之心》、雅思贝尔斯的《给青年人的哲学十二讲》、王志纲的《格局》、阿伦·瓦兹的《不安的智慧》、查尔斯·汉迪的《空雨衣》、汪瞻的《拥抱那只黑狗》、以及哈佛商业评论管理必读系列等都在不同层位为我提供了足够的思想能量与心智资源。

通过阅读成为更好的“共在”者,更容易进入心境的“层流”状态。当现实的泥沼束缚住我们时,我们通过文字得以短暂逃离,并且拥有重新理解现实的能力,从而创造出属于自己的意义空间。在海德格尔的框架下,阅读是“此在”与世界构建意义连接的方式,我们不仅可以完成知识的获取、情感的共鸣,甚至可以探索存在的超越。

用阅读自救,那是一扇门,通向一个更广阔、更深邃的生命世界。

(夜空下的光,摄于白药园区)

03

年度观影

电影,是一种体验构置。普通人通常可以在电影中体验更加丰富的人生百态。更赞的是,电影可以让你发现自己、陪伴自己、理解自己、回到自己。

今年一共看了38部影片,除了故事片以外还探索了纪录片。历数这些影片,点亮了不少灰暗时刻,让在现实世界的灵魂感受到了许多慰藉。

今年的年度影片是史蒂文·索德伯格执导、朱莉娅·罗伯主演的电影《永不妥协》。

女主角艾琳的故事听上去有些老套,单身母亲、生活拮据、无依无靠……一系列标签刻画的是一个典型的倒霉鬼。她结过两次婚,但每次婚姻都没给她带来幸福,反而令她成了一个拖着三个孩子的单身妈妈,更倒霉的是在遭到一场交通事故后,志在必得的赔偿官司最后竟然输掉了,摆在她面前的是三个嗷嗷待哺的孩子、一屁股账单以及前途未卜的事业……

在偶然接触到一起地产交易的文件时,她发现案件涉及一家能源公司使用含六价铬的水源,污染当地水质导致居民健康严重受损……后面的情节基本是沿着《千面英雄》的路径展开,通过亲身走访居民、搜集证据,面对巨大的经济压力和强大的对手阻力,她始终坚持追求真相,最终突破重重封锁,成功揭示了能源集团的罪行,促成了集体诉讼,获得了历史性的3.33亿美元赔偿,成为当时美国最大的集体诉讼成功案例之一。

这个故事打动我的并不是普通人在面对权力机构时如何运用勇气和韧性去改变不公,而是在面对每一个特别具体的困境时,艾琳所展现出的巨大的生命张力。人生哪有一帆风顺,当我们遭遇低谷和困境,是否能鼓起勇气走下去,亲手拨云见日改变自己的命运?

在今年和朋友讨论播客主题时,我甚至建议就以《我的失败观》为题聊聊如何认识失败、面对失败、习惯失败、超越失败。对于大部分顺风顺水的人生来说,偶尔经历几次失败已经足够幸运了,时刻提醒自己,一个普通人的一生本身就是值得尊敬的。

在我的观念里,无论遇到多么复杂的状况,只要拼尽全力打一场,就算最后失败也没留一丝遗憾,大不了还能对那个曾经困住你的世界大声骂一句——『Fuck you back!』。

另一部让人印象深刻的影片是部1993年的老片子《土拨鼠之日》,整部作品中充满隐喻,后劲十足:时间循环的设定是人生困境的来回往复,男主在时间循环中的经历可以被看作是人在不同阶段中的心态改变,菲尔的最终觉醒与象征着电影主张亚里士多德的道德伦理……

用简单的故事和巧妙的设定,影片探讨了一系列深刻的哲学命题——时间的本质、人生的意义、道德与幸福、自由与责任。时隔30年后再看这部作品仍然充满启示,现代人面临的普遍困境不但没有得到解决似乎变得更加严峻:日常生活的“消耗式”重复、消费主义盛行带来的“无意义感”、追求内在成长付出的巨大心力与代价……

Call back到今年的年度观念,即便我们身陷荒谬,但自我觉醒与积极行动仍然可以让我们成为生命的创造者,而非被动的执行者。

影片中当菲儿最后说出那句“Let’s live here”的时候,颇有些“此心安处是吾乡”的感觉,动人极了。

还有几部国产佳作也让人惊喜流连——《宇宙探索编辑部》中男主角的孤独、骄傲,以及不可救药的理想主义被杨皓宇诠释得淋漓尽致;《第二十条》里大快人心的结局让人无比舒畅,法律最后要的不就是人民关于公平正义最朴素的情感诉求吗?《好东西》里不同的妈妈与小孩儿们的故事;《朱同在三年级丢失了超能力》里导演无比隐晦而又精妙地回击着社会上的每个大人;《周处除三害》里的剧情设计、人物映射以及阮经天极具爆发力的表演;《年会不能停》里对当下职场乱象恰到好处又骂到爽点的夸张塑造;《狗阵》里葡萄那一段写满故事与期待的眼神(去除男凝,真是很好);《我们一起摇太阳》美好得像个童话一样的故事情节;《路边野餐》神一样的故事线编排与时空交错……

值得单独一聊的还有《完美的日子》,顶级日系治愈系,平静有序的生活背后藏着男主日复一日的孤独与悲凉。或许我们可以变得更有耐心,但人与人的悲欢终究不相通,生来孤独是无法逃避的现实。

《绿皮书》可能今年看到的最具有时代印记的作品,南北战争、种族歧视、文化冲突、个人迷失……作品讲故事的方式很动人,演员、情节、质感、细节,每个部分都让人赞叹。人最终是要理解自己的,同时也要学会接纳他人,做个真实而纯粹的人,其实很好。

讲到电影,去年偶遇刘立春老师的《在观众灵魂深处编码》,爱不释手。对电影这种体验构置增添了好多新的理解。刘老师说“电影是关于人的,是关于人性的,是关于人和人之间情感的,是关于人类心灵的,是需要你用心灵去关注和沟通的。在这里,我们回到源头,在观众灵魂深处编码”。

刘老师的这本书是讲给电影编剧的,而我们的身份是电影观众,自然可以透过这本书获取好作品的“解读密码”,从而打开“高通量”的感官通道。更重要的是,我们的身份还是自己人生的主角,我们永远为自己的人生负责并创作到底。电影不是现实,而我们生活的现实远远精彩过电影。如果说讲故事从本质上说是一种哲学追求,那么书写我们自己的人生故事则是去追求终极意义。

04

年度方法

说起来,自己对于『内容』似乎是有些执念的。

前段时间,我写出一句吓了自己一跳的话——『人生即内容,内容即人生』。

内容是人生的外化。我们的经历、思考、感悟,通过文字、图像、声音、视频等形式外化为内容。我们试图赋予生命意义,是用内容对内在世界投射而成;人生是内容的载体。每个人的一生都是独一无二的过程,从日常琐碎到重要抉择,从巅峰时刻到黯淡无光,无一不是丰盛繁茂的内容素材。通过体验,我们为人生加载经历;通过表达,我们为人生书写故事。

加缪说“我们必须想象西西弗斯是幸福的”,因为他在无意义的重复中找到了创造的力量。无论是写作、录播客还是其他形式的艺术创作,内容让我们“被看见”、“被听见”,这让存在变得更加真实。尼采也提过类似“生活即艺术”的主张,鼓励人们用创造性活出价值感。柏格森提到过“绵延”的概念,内容创作让我们感知到内在生命的流动,让个体存在超越了时间与空间,本质上是对死亡的抗争,是生命意志的外化……

今年真正让自己产生大量高质量内容的方法其实一点儿也不复杂——『找到顶尖高手,和他们深度交流』。

事实上,即席言谈是哲学交流的一大传统。对话不只是语言表达的形式,更是一种思维探索的方式。

这个过程可能安静有序,可能火花四溅,可能激发好奇,也可能收敛归一……每一场对话都充满了浸入智慧的心流。事实上,无论是苏格拉底的街头辩论,柏拉图的《理想国》,还是禅宗公案与现代哲学批判,即席交谈始终是思想生成的原初形式。这是一种生命力的彰显,拒绝教条,鼓励质疑,通过持续的对话探索认知的边界。

即席言谈不预先锁定结果,更多是一种探寻,甚至允许观点的转变与矛盾的揭示。通过提问和回应,思想在交互中自然展开,充满思辨的色彩。这种开放性和互动性本身就让人产生“交锋”的快感,对话形式拒绝一方的绝对权威,通过相互的质疑与修正,使真理成为一种共同发现的结果。在充斥着信息茧房的现代语境中重拾即席交谈的传统,让富有意义的的对话构建了某种意义生成的场域。对话场域不是单向的,而是所有参与者的共创。每个人在对话中既是“给予者”,也是“接受者”。这种共建让思想本身具有了“共享性”,即最终成果不属于某个人,而是属于这场对话。

当场域中集结了高水平的认知个体时,对话内容的参与者放弃平庸的表达,努力呈现更加精准、深刻的思想,而交流的即时性推动对思维进行即时整理与精炼,呈现出某种切近性。海德格尔认为,语言是存在的家园。而对话作为语言的实践形式,是思想流动的最真实状态。它是思想的即时“存在”,而非事后的“再现”。

思辨是思想的冒险,这需要勇气、专注与创造力。高质量的思辨式对话往往让人感到兴奋。这种兴奋正是来源于这场冒险中的发现与突破:每一个问题的提出都是一场未知的探索,每一次推理的完成都是一次智力的合谋,每一种矛盾的化解都是智慧的体现。它不是冷冰冰的工具,而是一场充满生命力的创造性旅程。而在这个旅程中,我们发现了更多的可能性,也更深刻地看到了自己的存在。

印象中,今年参与了几次非常有深度的对谈,最近一次如有神遇的交流是和梁宁老师在丽江太安“全球限量”的深山咖啡,全程高能,时间加速流动,不知不觉就过去了很久……

(与梁宁老师在丽江太安深山咖啡)

顶尖高手的视野、经验和思维模式,常常超越我们现有的认知边界,与他们交流是获取新“地图”的过程。高手不仅仅是知识的提供者,也是机会的创造者。他们可以成为引路人,甚至是合作伙伴,打开新的发展通道。与高手的深度对话,帮助你检验和完善自己的“稳定内核”,通过对关键问题的不断思辨,让你的认知系统更清晰、更坚韧。

突破认知边界、链接更多可能、重塑稳定内核,带着谦逊好奇,带着独立思考,带着共创价值的强烈意愿,每一次深度对谈不仅让人汲取了高手的智慧,也一步步夯实了自己的顶尖之路。

真诚感谢今年以来与我交流的顶尖高手们!

(星空,摄于马尔代夫)

过去无法更改,但未来无穷可能。人存在于“时间的展开”中,每一个当下都是通向未来的可能之门。人在选择中定义自己,每一刻的决定都赋予生命独特的价值。

从今天起,与过去的自己认真告别,深切而勇敢,接受生命的复杂;从今天起,不再畏惧面对真实的自我,将深度自由注入每一个选择;从今天起,成为生命的创造者,而非命运的执行者;从今天起,拥抱未知的人生命题,在不断探索中构建稳定的内核;从今天起,找到更多的顶尖高手,与他们碰撞出思想的火花;从今天起,让思辨成为常态,让阅读滋养灵魂,让对话激发灵感;从今天起……

从今天起,我有机会重新书写自己的故事,成为自己期待的那个人。无论过去如何,从现在开始,我依然拥有无限可能。新一岁,无畏而坚定!

/写在最后 /

最应该感谢的是我的家人。

你们是我最好的铠甲。

回望身后的那座山,

将我一路跌跌撞撞地带到了这里。

如亘古的巨人般,为行人引路,仿佛在说,

翻越过去,就会收获命运馈赠的惊喜。

——邱兵,《越过山丘》


这些年,那些成长的足迹

33岁 | 愿你出走半生,归来仍是少年。

34岁 | 丢3捡4,34岁生日快乐。

35岁 | 35岁,重回北京。

36岁 | 愿遍历山河,仍觉人间值得。

37岁 | 在一起,就可以!

38岁 | 回归宁静,秩序井然

39岁 | 开启新生,保持欢喜

40岁 | 黑白之间

本文原载于微信公众号 · 故事书。

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